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集市一直存在。
有人说六、七十年代没有集市，我不承认，就是在吃食堂时候，也有集市，只是集市多少大小、兴旺与否。
农村集市必有条件是有物交易，有买卖可做，才可能形成固定地点固定时间的交易。
计划经济时代，上计划的是缺的"物"，不合法是不准上市的。就说三年困难时期，不上计划的物都还存在，也有也要交易。集体的物、有些计划商品也上集市的。
我家东南西三方向都有个集镇(我们这叫街)，离我家都讲12里(没人去量的，大约)，但南隔射阳河，又是外县，一般不去。北边原是荒滩，离最近的十几户小集镇也有30里，也不去。
本地逢集周边各集镇集市时间有规定。统一的是早市，各集镇从没停止，即每天早上固定地点交易，如鱼虾蟹蚌等水产品，蔬菜瓜萝卜等农产品，从没上计划，也从来都有，吃食堂时，集体也有交易买卖，上计划的也有买卖，如烧饼、馓子等要交粮票，猪肉也短期上过计划，那交肉票。
另外，周边集镇逢集错开，一五、二六、三日的，最少最衰的集市也有一周一集，都是上午半天。除早市上那些交易外，如草鞋、芭斗、畚箕、蓆子、扫帚等手工产品，生活用品，还有木犁等农具。铁制农貝等农具厂有门市外，也有拿到集市上摆摊的。
只是六十年代集体劳动抓的紧，赶集受限，产品也少，市场萧条，但没停过。
至于七十年代后期，农副产品放开的多了。举养母猪为例，我们生产队十户有六七户养母猪，政府还鼓励，养猪有饲料地。我小家庭也养一头母猪。我还是民办教师，也参与过多次卖猪崽，赶集时包机船，运到五七十里地外卖大价钱，1、5元1斤也卖过，价越高越好卖，从机船下到河坂上，买主就来抢了，如象那收入比我工资还高。
当然也卖过三五角1斤保本。也有卖到天中没人要又带回家，下集再去。说明猪市场不错，其他也逐渐繁荣。
那时经常到集市去。农村人叫赶会，每半个月一会，每个月吗初一、十五日为会，从上午九点起到下午五点左右！三天一集，集市是每天的早上一明起到上午的十点左右。农村人赶集赶会的人很多，有些即便是不买东西也要到集会上去转转！
有些人混淆了时间，六七十年代分文革前，与粉碎‘四人帮’后，也就是说，六十年代前期与七十年代后期的农村集市。
66年-76年，我在内蒙的一个农村，由于破四旧，立四新，反对封，资，修，消灭资产阶级，割资本主义尾巴，不准多种经营，生产队以种田为主，各家的自留地除种植少数蔬菜自足外，并没有可以出售的。
那个时代是统购统销，物资匮乏，一切生活必需品都按票证限量供给，文革中就取消了农村集市，七十年代初，兴起了赶社会主义大集，以生产队为单位，集体与集体交易，不过只办了两场就结束了，因为没有成交量。
所以说农村集市是六十年代初期以前与七十年代后期以后的事情！
我是六五年到玉林樟木公社罗冲扞队的，十年农村生话，对当时农村集市有着很深的印象。六十年代初，社员有了自留地和少量的家庭付业后，农贸集市空前活跃。
插队第二年，我们几个知青养有一头猪，按当时政策，买一头给国家，自己才能杀一头，我们只好把猪买给食品站，从食品站拿回半头到市场买，这样每斤多赚两毛钱。那天是冬至节，市场挤满了人，摊位都摆满了，我们只好加位摆在市场外。因为只有半头猪卖得快，到下午只卖八角钱一斤，和食品站同价。
糧油市场也开放了，到了夏收和秋收季节，县革委就出布告关闭糧油市场，不准上市，完成公购后才开放，其它买卖照常，那时市场大米价格是每斤0.28元至0.3元，比国家牌价贵一倍。由于不要糧票，市场粉摊多，吃的人也多，当时圩旁的凉拌粉就很出名，一毛钱一碗。印象最深是68年前后，自治区文联和区壮剧团一百多人，来罗冲大队接受再教育时，路过粉摊，把几家粉摊的凉拌粉全部吃光。
农贸集市，活跃了农村经济，对扭转当时农村贫困形势起了很大作用。那时候，樟木公社有十多个大隊，每个大隊都有一个“行馆”在圩上，可见市场非常热闹。“行馆”是社员仃车放货的地方。也是大队信用社主任圩日办公的地方，每到圩日，有不少社员存款和取款。可见社员手上也有不少钱，少量借款也可办理，知青没钱时候也借过，这些借款在分红都扣还。
到了七十年代初，在那割资本主义尾巴时代，农贸市场也低落过，那运动限制了社员种养，把三日一圩，改成七日或十曰一圩，这些都是渐短的，运动一过，你说你的，我行我的，一切依旧。
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